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L’histoire d’Antigone est notre histoire. Première femme dans l’Antiquité qui clame une pensée libre et indépendante, Antigone est devenue, à travers le temps, le symbole de la femme en lutte contre le diktat des hommes. C’est elle qui incarne la souffrance de toutes ces femmes qui vivent les horreurs de la guerre. Elle oppose aux lois proclamées par Créon, celles non écrites et gravées dans la conscience des êtres depuis la nuit des temps. Le droit non écrit est immuable et ne peut être détruit par l’homme. Dans Brecht, Créon soulève les deux frères d’Antigone, Étéocle et Polynice, l’un contre l’autre, dans une guerre de conquête qui ne sert que sa folie. Les deux frères périssent et Créon donnera au premier une sépulture dans les honneurs alors qu’il interdira par une loi l’ensevelissement du deuxième qui n’a pas servi sa cause. C’est cette loi qu’Antigone transgresse. “Je vis non pour haïr, mais pour aimer”, dit-elle à Créon. Et c’est bien au nom de l’amour qu’elle se lèvera contre le tyran. L’amour, arme fatale contre le totalitarisme. Créon est la figure exacerbée du machisme et du pouvoir despotique. Brecht ne lui pardonne rien. Nous sommes dans un pays en guerre. Cette guerre ressemble à toutes les autres.

Antigone de Bertolt Brecht © L’Arche, 2000 - www.arche-editeur.com
D’après la transposition par Hölderlin de l’Antigone de Sophocle
Texte français : Maurice Regnaut

Mise en scène : Jean-Vincent Brisa
Avec : Margaux Lavis (Antigone), Susie Hénocque (Ismène, la servante), Patrick Zimmermann (Les anciens de Thèbes), Jean-Vincent Brisa (Créon), Fisseau (Tirésias), Nathan Roumenov (le garde, Hémon, le messager)
Musique : Laure Brisa
Décor : Daniel Martin
Costumes : Blandine Poulat
Lumières : Julien Menut
Maquillages : Catherine Gargat

Crédit photo : Alexandre Brisa

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